10月初八是什么星座(1984年农历10月初八是什么星座)
农历十月初八（2017年11月25日）恭逢唐代一行禅师纪念日。
一行（673年～727年），佛法名号。中国唐代著名的天文学家和佛学家，本名张遂，一说邢州巨鹿（今河北巨鹿）人，一说魏州昌乐人（今河南省南乐县）。生于唐高宗弘道元年武功县，卒于玄宗开元十五年长安华严寺。
张遂的曾祖是唐太宗李世民的功臣、襄州都督、郯国公张公谨。其父张擅为武功县令。张氏家族在武则天时代已经衰微。张遂自幼关中，刻苦学习历象和阴阳五行之学。
青年时代即以学识渊博闻名于长安。为避开武则天侄的纠缠，剃度为僧，取名一行。先后在嵩山、天台山、当阳山学习佛教经典和天文数学。曾翻译过多种印度佛经，后成为佛教一派——密宗的领袖。
名门家世
释一行俗家姓名张遂，是唐初将军张公谨（584—632）的后人，关于二人之间关系有两种说法：一说是张公谨之孙（据《旧唐书》本传），一说是张公谨曾孙（据唐刘肃的《唐新语》卷十三《记异》）。
张公谨有三个儿子，长子大象、次子大素、大安，都知名于一时。长子袭爵位，官至户部侍郎。张大素官至怀州长史。张大素还是当时著名的历史学家，曾撰写《后魏书》一百卷、《隋书》三十卷、《隋后略》十卷、《敦煌张氏家传》二十卷等。
少年成名
张遂的早年是在京城长安度过的，此时家道已经衰落，据说还要靠人周济才得以勉强度日。尽管如此，张遂仍得以专心学习，读了大量的书籍，《旧唐书》本传说他：“少聪敏，博览经史。”最擅长的是“历象、阴阳、五行之学”，历象所涉及的是天文学和数学，阴阳五行之学是古代哲学的一个重要部分。
后来发生了这样一件事，使得张遂一举成名。聪明好学的张遂很受尹崇的赏识。一次，他从尹崇处借得西汉扬雄的《太玄经》。几天后张遂还书来，尹崇告诉他：“不必急于还书，你可以再多研读数日。”张遂说已经读懂了。尹崇大惊，说：“我已经研读数年，还不能尽其堂奥。你可不可以谈谈你的理解？”
于是张遂根据自己的理解撰写了《大衍玄图》一卷，《义诀》一卷。尹崇大为叹服，逢人便赞张遂说：“此后生颜子也。”把张遂比喻为聪明好学的颜回。张遂因此成了长安城里的知名学者。
被迫出家
张遂博学的名声很快传到了达官显贵的耳中。当时（长安年间）正值武则天专权，大量起用武氏宗亲、培植自己势力，借以排除异己、巩固自己的地位。她的侄子武三思便是当时一位炙手可热的人物，被封“梁王”爵号，历任夏官尚书、天官尚书、春官尚书等职，监修国史等。
武三思凭借自己的势力，也积极拉拢文人墨客。此时，张遂这位新星进入了武三思的视野，于是武三思多次致意张遂，“请与结交”，张遂的反应是“逃匿以避之，寻出家为僧。”
张遂的出家地是河南太室山南麓的嵩岳寺。嵩岳寺是始建于北魏孝明帝正光元年（520）的一座古寺，当时的住持是释普寂。普寂的师父就是当时和六祖慧能齐名的神秀。张遂法名“一行”。
游学天下
不管张遂出家是被迫还是主动，但在出家后由于他天资聪慧，刻苦好学，加以深厚的文化根基，所以很快得以畅游经、律、论三藏并能深契佛法精髓。普寂知一行究非池中物，于是让他四处游历参学，请教高明。
一行参学的内容也非常广泛，不仅仅参访佛教人物和关于佛法方面的，也包括其它世间学问。“有阴阳谶纬之书，一皆详究。寻访算术不下数千里，知名者往询焉。”
见诸记载的有，释一行曾到当阳，跟真纂律师学习律藏。还曾到天台山国清寺，从一位隐名的大德学习算术。向金刚智、善无畏学习密法，得金刚界、胎藏界两部密法之传授，被后世奉为继金刚智、善无畏之后的一代祖师。
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