孟子曰民事不可缓也 孟子告子上节选孟子曰无或乎王之不智也
1、译文滕文公询问有关治理国家的问题孟子说“人民的事情是刻不容缓的，诗经上说‘白天赶紧割茅草，晚上搓绳到通宵抓紧时间补漏房，开年又要种百谷’人民百姓的生活道理是，有固定产业的人就有固定生活的信心。
2、孟子曰“民事不可缓也诗云‘昼尔于茅，宵尔索绹亟其乘屋，其始播百谷’民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心苟无恒心，放辟邪侈，无不为已及 滕文公问为国孟子曰“民事不可缓也诗云。
3、滕文公嗣位，孟子便来到滕国滕文公对孟子十分敬重，将其馆于上宫，凡事都要请教于他 滕文公问为国，孟子较系统地阐述了“民事不可缓也”“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心”“是故贤君必恭俭礼下，取于民有制”。
4、孟子曰“民事不可缓也诗云1‘昼尔于茅2，宵尔索绹#1603亟其乘屋4，其始播百谷’民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心苟无恒心，放辟邪侈，无不为已及陷乎罪，然后从而刑之。
5、孟子曰“民事不可缓也诗云‘昼尔于茅，宵尔索绹亟其乘屋，其始播百谷’民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心苟无恒心，放僻邪侈，无不为已及陷乎罪，然后从而刑之，是罔民也焉有仁人在位，罔民而可为。
6、彻者，彻也助者，藉也出自孟子 · 滕文公上，彻者，彻也助者，藉也意思是夏朝每五十亩地，赋税采用‘贡’法商朝每七十亩地，赋税采用‘助’法周朝每一百亩地，赋税采用‘彻’法其实税率都是十分抽一。
7、孟子·滕文公上 上面的人指当政者一爱一好什么，下面的人也一爱一好什么，甚至比上面的人更厉害一个君子的道德表现好像是风，广大人民好比是草风向哪边吹，草便向哪面倒 11孟子曰“民事不可缓也”孟子·滕。
8、孟子曰 “民事不可缓也”滕文公上 译文 孟子说关系人民的事情不能够拖延更多孟子名言敬请关注的相关文章 孟子曰“桀纣之失天下也，失其民也失其民者，失其心也得天下有道得其民，斯得天下矣得其民有道得其。
9、孟子曰“民事不可缓也诗云‘昼尔于茅，宵尔索绹亟其乘屋，其始播百谷’民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心苟无恒心，放僻邪侈，无不为已及陷乎罪，然后从而刑之，是罔民也焉有。
10、11孟子曰“民事不可缓也”孟子·滕文公上 孟子说“老百姓生活和生产上的事不可不急地对待啊” 12贤君必恭俭礼天，取于民有制孟子·滕文公上 一个贤明的君主，必须恭敬节俭，一切依礼来对待下面从人。
11、”2原文 民之为道 也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心 孟子曰“民事不可缓也诗云‘昼尔于茅，宵尔索绹亟其乘屋，其始播百谷’民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心苟无恒心，放僻邪侈，无。
12、井田之制 滕文公问为国孟子曰“民事不可缓也诗云‘昼尔于茅，宵尔索_亟其乘屋，其始播百谷’民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心苟无恒心，放辟邪侈，无不为已及陷乎罪，然后从而刑之。
13、就会胡作非为，违法乱纪，什么事都干得出来16民为贵，社稷次之，君为轻译文对一个国家来说百姓的地位最尊贵，国家其次，君主的地位应比百姓，国家轻17民事不可缓也译文关心人民是最紧迫的任务。
14、30民事不可缓也 译文关心人民是最紧迫的任务 31不违农时，谷不可胜食也数罟shu^ gu不入洿wu池，鱼鳖不可胜食也斧斤以时入山林，材木不可胜用也谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。
15、26贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”残贼之人谓之“一夫”闻诛一夫纣，未闻弑君也27贤者在位，能者在职28尊贤使能，俊杰在位29民为贵，社稷次之，君为轻30民事不可缓也31。
16、38有恒产者有恒心，无恒产者无恒心苟无恒心，放辟邪侈，无不为已39民事不可缓也40保民而王，莫之能御也41孟子曰ldquo天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体。
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