星座理论的科学性（星座基于什么理论）
星座理论是否有依据？是否可以相信？
星座理论有一定的依据，但是不能说有科学依据。很多人可能以为星座学和占星学是一样的，但是其实不一样，占星学是古代的一种研究星星之间运行规律的学说，也就是现代物理学的一部分。而我们现在的星座理论是将以前有的星象系统跟人的命运和性格联系在了一起，从一定程度上来说，可以算是一种唯心主义。
但是为什么现在很多人都觉得星座很准呢，这其实是有一些别的依据。首先，从心理学上来说，一个人很难认清自己，但是他又永远都想要去发现真实的自己。而真实的自己越模糊、越和大众贴近他就越能接受那样的自己。所以，简单的12星座理论可以对我们所有人进行贴标签。我觉得心理上的原因是很多人觉得星座可信的一个原因。
从事实的角度来说，不同月份出生的人，他们出生在不同的季节，而不同的季节有不同的气候、温度，物理性的条件可能会对人的性格有影响。星座学里面的星盘学说，还会看你出生地的经纬度来计算你的星盘，而经纬度和你的出生地有关，不同地区出生的人所接受的社会文化也不同，性格也就不同，文化上可能有一定的共性。
现在有一些统计学的数据可以支撑星座的理论，但是也不能说这就是科学的依据。因为有些人觉得自己就是星座描述的那样，是因为他已经接受了心理暗示。
星座学是伪科学吗？
星座学说可以说是一门十分离奇的学问，人们对它根本捉摸不透，却又常常表现的对它深信不疑。其实人类也是一种非常难以捉摸的生物，人类的认知与见解从事源于一些天马行空的想法，关于星座学说究竟是否是一门伪科学，似乎无从得知，人和宇宙之间必然又永恒的关系究竟是什么，我们永远说不清道不明，却知道冥冥之中存在着什么。
这就是星座学说的根源于基础，究竟星座学说到底是什么，伪科学亦或是生命科学，或许它不过是一门玄学。源于人类的内心，人类生于宇宙，在宇宙之中行走于探索，最终尘埃再归于宇宙，我们本就是宇宙的一份子，是能量守恒定律之中渺小的一粒沙，而浩瀚又伟大的星河永远吸引着我们的求知欲与好奇心。
去思考我们与宇宙之间的必然关联的同时，星座学说就因此诞生了，人类将自然的12个月份4个季节分摊进宇宙也就成了不同星象的对应星座，这究竟是强加关联还是符合科学逻辑，两个观念方的人各执一词，似乎总也争执不出个结论来。但就目前人们对新作学说的相信程度来说，它并不是一门伪科学，对它深信不疑的大有人在，半信半疑的更是多之又多，并没有任何方面显示它已经完全被摒弃。
所以星座科学大抵还是有所考究与作用的，或许未来的某一天，研究者们会发现人类与宇宙星象之间更直接的联系，也或许星座学说会逐渐得到科学的证实。
“星座”有什么科学依据吗？
现代人对十二星座有些怀疑。星座占卜是从一个人出生的年月开始计算的。根据占星术，人类的命运与星座特征有关，其中有一些不可言喻的东西。在科学家看来，占星术和算命没有区别。现在受教育的学生或白领越多，他们就越相信占星术。那么占星术有坚实的理论基础吗？
占星术不能称为占星术。一些科学家反对占星术，因为他们认为没有真正的理论基础。占星术研究太阳、月亮、地球和其他行星，所以被称为占星术。占星术只取决于天上的星星。他们之间有本质的区别。回到正题，现在科学家说占星术没有基础，那为什么我们不能用科学基础来打破这种迷信呢？事实上，在过去，很多科学家都做过这样的实验，结果都以失败告终。
失败的原因有两个，一个是自我归因，另一个是巴纳姆效应。自我归因是指人们在受到外界干扰的情况下，对事物的认知并不那么单纯，因此会选择心理认知的范畴来回答问题。现在占星术已经广泛传播。每个人或多或少都有一些占星术信息。在实验过程中，人们会倾向于他们喜欢的占星术。这样的实验注定要失败，因为答案从来都不是真的，即使实验者相信它是真的。巴纳姆效应说，人们的自我意识通常是用一个模糊的概念来概括的，因为人们真正能认识自己的数字并不多，而且主观性太强，没有办法以此为基础。由于这两个原因，占星术仍然存在并被公众接受。
星座占卜在很多年前就出现了。根据亚里士多德当时提出的灵魂理论，人的灵魂可以驱动身体，身体是人类一切活动的起源。他还提出了知觉理论。希多德认为，灵魂可以感知一切。现在占卜者也说，天体是看得见的，但灵魂是看不见的，灵魂包含着理性和。占星家认为，星座之所以能检验人的性格，是因为天体运行和季节变化是影响人的气质的重要因素。
星座有科学根据吗？
论星座的科学基础
很多人认为星座是迷信, 其实星座论是有一定科学道理的,（当然，这些道理，那些提出星座论的人是认识不到的，他们初衷还是迷信的。）因为胎儿的重要器官--脑、眼、脊、四肢什么都在怀孕后的三个月内开始发育，很大程度上决定了出生婴儿的好坏。这三个月如果落在夏天就比较有利于这些器官的发育，而冬天就不太好。事实也是这样，在北半球中纬度地区的优秀的人，通常是上半年生日的较多；南半球正好相反；而且，越靠近赤道，这种生日造成的差异就越小。美国的诺贝尔奖获得者绝大多数都是上半年生日（如果不信的话，去调查一下你的同学，看看那些聪明同学的生日，你一定会发现一些规律的）。南方气候好，下半年出生也不会影响胎儿的发育，所以才有南方人比北方人聪明些的说法。既然这样，那么按照星座划分人的个性看来还是有部分道理的哦。
标 题: 星座影响性格的科学依据.
英国科学家证明，天体引潮力对胎儿的智力发育有影响。仅此一条便足以证明星座性格学是有科学根据的了。
人生的整个时空进行过程可以看作是一个混沌，机体的自我维护具有目的性，但人生就本身而言（从人的总体集合看来）并没有具体的目的性，因此人生系统可以看作是一个由多个时间段子系统构成的功能耦合系统的总体。每一个类似点时间的片段性的系统相当于一个功能耦合网，成为一个输入输出装置，尽管装置本身目前仍是黑箱运行模式，但是后一阶段的装置状态完全源于前一阶段的输出却是必然的。因此这个系统具有强烈的连续性，功能耦合网的总的功能输出决定了系统的下一刻状态。正因为如此，开始阶段的状态尤为重要，而开始阶段设定状态的参数就更加重要。
我们知道，对于无组织状态而言，微小的涨落会引起一段时间以后系统状态的巨大差别，因为混沌本身就包含了涨落放缩机制。具体而言，就是势函数的洼的跃变由一定的参量控制，而这些参量又是由最初的参量所支配的。因此对最初参量影响的因子可以通过非线性机制放大而成为举足轻重的影响因子。
而最初这些影响因子实际上是很多的，我们可以分析一下这些因子的作用。例如湿度。但是母体本身就是一个抗微扰系统，外在的微扰会通过负反馈机制消除。只有天体引潮力是直接对胎儿起作用的。因此天体引潮力是一个突出的影响因子。天体引潮力能对智力起影响，即天体引潮力能对大脑沟回的形成和传输速率起影响，实质上会改造整个大脑的基本结构。大脑不是分割的而是一个功能耦合的整体，假设布洛卡区和魏尼克区之间获得了更为快速的关联，那么，整个大脑也会因此而建立完全不同的传输体系，以及由此产生日后的巨大影响。
例如产生语言先置型思维的人。实际上，如果说天体引潮力对智力发展有影响的话，推论整个大脑的框架受到其周期性影响是可以成立的，天体引潮力周期性地以特定形式扰动大脑系统的框架，即同一时期的天体引潮力对大脑系统起相似的作用，使这时形成的大脑框架有某种程度上的相似性，通过连续性系统的涨落放大机制就可以成为星座性格。因此星座性格不是表于外部的，而是深藏于精神系统的内部框架性要素，一般的实证不容易检验出来。因为一般的实证检验停留在表层破碎型的事物，而星座性格更多的是对复杂形势的一种内在处置程序和特色，处于较深阶段。总之，天体引潮力的周期影响是针对对大脑结构的“拓扑+向量”特性的。至于是否一定表现为现在的星座区间，那又不一定，可以有其他的划分方法或
变离散型研究为连续型性格研究。但是人的某些深层特性是应该随天体引潮力的周期循环而循环变化的。
参考资料：;id=335
星座的科学理论依据是什么
星相学，或称占星术（ASTROLOGY），是星相学家观测天体，日月星辰的位置及其各种变化后，作出解释，来预测人世间的各种事物的一种方术。
星相学认为，天体，尤其是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化。星相学的理论基础存在于公元前300年到公元300年大约600年间的古希腊哲学中，这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“预兆”结合起来，星相学家相信，某些天体的运动变化及其组合与地上的火，气，水，土四种元素的发生和消亡过程有特定的联系。这种联系的复杂性，正反映了变化多端的人类世界的复杂性。这种千变万化的人类世界还不能为世人所掌握，因此，星相学家的任何错误都很容易找到遁词。星相学对于神的作用有各自不同的说法。有人认为，宇宙完全是机械化的，他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摈弃。另一部分人认为，星相学并不是一门象天文学那样精密的科学，它只能指出事物发展的趋势，而这种趋势是可以为人或神的意志所左右的。也有人认为，行星本身就是强大的神，他们的旨意可以通过祈祷来改变，而且星辰只对那些通晓星相学的人才显示神的意志。后面的这种观点和古代美索不达米亚人的思想很接近，他们主要是向朝廷预告那些即将来临的福祸，这些福祸可能以气象或疾病的形式来影响人类和动植物的生长，或是以某种形式来影响国家大事或皇室成员的生活，如此等等。但他们认为天体的预兆并不决定事物的未来，只是作为一种征兆向人们显示神的旨意。
占星术的最初目的，是根据人们出世时行星和黄道十二宫的位置，来预卜他们一生的命运。后来发展为几个分支，一种专门研究重大的天象（如日食或春分点的出现）和人类的关系，叫做总体占星术；一种选择行动的吉祥时刻，叫做择时占星术；另一种叫做决疑占星术，根据求卜者提问时的天象来回答他的问题。
占星术起源于古美索不达米亚人的天体预兆。公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝，出现第一本分门别类论述天体预兆的锲形文字的书。公元前6到前4世纪，天体预兆学说传入埃及，希腊，近东地区和印度。后来经由印度僧人传到中亚。公元前3世纪以来，有人把大小宇宙相对应的概念数学化。所谓的“小宇宙”指人体。他们还把黄道十二宫进一步细分，认为五星在黄道不同的弧段上的作用各有主次。某星对人的影响力按照其所处的弧段以及与其他敌友弧段的关系而定。十二宫又和人体的特定部位相应，千变万化的物质世界和人的性格多少也和十二宫有关。星相学家根据给定的时刻的日月五星坐标和黄道十二宫的位置，以及它们之间复杂的几何关系，算出行星的影响力，再利用占星天宫图，找出上述各种因素与地上事件的对应关系，得出占星的结果。这种结果有时自相矛盾，这就需要占星者根据求占者的情况和占星者本人的经验加以圆通。到公元1世纪之后，上述方法已经定型。
希腊占星术也曾经传入印度，伊朗，进入伊斯兰文化。17世纪后随着日心说的确立和近代科学的兴起，星相学失去了科学上的支持。但近年来星相学又在西方开始抬头，有人还试图将近代发现的外行星引入占星术中，并试图找出行星位置和人类生活的统计关系。
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